2008年时任河南省省委书记在看完高满堂编剧的《闯关东》后,陷入了沉思。
一部河南史,半部中国史,历史背景和文化底蕴厚重的河南,为什么就没有一部提升中原文化在全国形象、展示河南人民精气神儿的影视大制作呢。
于是在当年一众领导的认真研讨下,当即拍板儿聘请了高满堂在内的多个影视剧专家,对河南的灿烂文明进行了数日的考察后,最终以钧瓷为切入点的连续剧《大河儿女》在央视上映,大受好评的同时,也弥补上了中原文化在剧幕上的空缺。
挂满各色陶瓷手串的手腕,精美的陶瓷摆件,让进货式旅游小火一把,不仅让景德镇这个享誉国内外的小城再次出圈,同时也让河南沉寂多时、盛产钧瓷的神垕再次被提及。
它位于河南中部,细说历史也很辉煌,曾经四次被皇封,不知道它的可能觉得连名字都读不出来,读出来后又有种仙侠小说的神秘感,它就是位于河南禹州被称之为神垕(hou)的一个古老小镇。
古有诗词形容神垕:进入神垕山,七里长街观。七十二座窑,烟火遮边天。客商遍地走,日进斗金钱。足以看见古时神垕镇的繁华。
而神垕镇最出名的便是钧瓷,别看小小一件瓷器,要是家里有一件这种祖宗留下的老物件,家里实力绝对不一般。
钧瓷始于唐,兴盛于北宋,是宋代五大名窑之一,因品种繁多,造型独特,烧制难度大,成品率低,而显得愈发珍贵,十窑九不成便体现了它成品率极低。
这个位列史书昏君排行榜的徽宗却是难得的艺术家,宋徽宗在当时所有艺术领域都有他的足迹,其中就有钧瓷。
时局动荡,工匠四处流亡,在很长时期内钧瓷领域没有与技术相关的只言片纸存在。
即使清代光绪年初有商人高价求购,但因为烧制难度过大,配方的不全,并没有烧制成功。
直到建国后,有了各方的全力支持,工人各种研制探索后技术才逐渐恢复和发展。
从地理资源上来看,能满足钧瓷烧制的地方并不多,就像景德镇独有的高岭土才能烧制出品质极佳的青花瓷一样,钧瓷的制作同样离不开这些独有资源,神垕镇便是烧制钧瓷得天独厚的地方。
截止2021年,有多个方面数据显示,禹州陶瓷企业达到了560家,年出口陶瓷3.4亿件,创汇5000多万美元,钧陶瓷产业年产值突破50亿元,占禹州市整个工业产值460亿元的10.87 %。
同时,生产钧瓷的近千种产品,每年还可以有亿件产品,总价格高达18亿元,成了河南陶瓷出产的重要基地。
比如与纳米材料结合将纳米材料与传统的钧瓷烧制工艺相结合,开发了具有独特艺术效果的钧陶瓷釉——结晶釉,不仅能使釉质更温润,还能相应国家号召节能减排。
跟景德镇的百花齐放相比,钧瓷更加像一个远古的老者,背负着手艺人的古朴角色。
神垕古镇的生产多数以工厂或者家族企业为单位,进行大批量制作与生产,工厂内的分工明确。
和景德镇海量景漂遍地开花的多元和包容的艺术氛围不同,企业注重的是效率与收益,这也导致了创意的单一化,利润主导下导致大量钧瓷产品的复制,创意和想法在这里并不能很好的施展。
同时钧瓷生产多以家族与企业为单位,每个生产地的泥料、釉料等都不假借他人之手,尤其是某些流程和釉料配方,并不对外共享,这也造成了要不一家独大,要不就品质参差不齐的怪相。
虽然有高校助力,但是学校与企业、市场之间的互动极少,最后导致最需要投入的创新和人才的汇入,这么多年并没有正真获得很大改变。
从2007年开始(或许更早),部分高校开始将陶瓷工艺相关的课程或专业引进学校,培养相关的专业人才,但是走入社会后,这些专业的学生,整条流程难以接触到的,釉料高价购买,出售的人都少之又少,只能做“最朴实的劳动力”,薪水微薄。
接触不到核心的东西,近似流水线的工作,能力得不到提升;作品因为市场思维的局限性而很难被市场所接受,人才远走景德镇或者改行则成了大多数人不得不选择的事情,也成了禹州人才流失最重要的原因。
最后便是大众对钧瓷认知的不足,宣传力度的有限,许多人对钧瓷的认知甚至停留在是不是洛阳产的唐三彩,会不会有毒的层面……
企业技术和知识更新缓慢,文化创新与转化的发展能力严重不足、民间保守意识强,产业后劲不足等等原因都阻碍了钧瓷乃至这个地区的发展。
有厚重的文明沉积,有产业加持,有地方特色,文旅便冒出了头,但是神垕明显有些操之过急。
因为地理原因和烧窑的缘故,神垕古镇早期环境整体相对较差,跟其他已经改造升级过后的古镇相比,无论是观感还是体验度都无法比较。
2016年开始,禹州市重金投入数十亿,对神垕镇进行大规模的修缮改造,整体的卫生环境才逐渐得到一定的改善,同时,古味也散的差不多了。
没有专业团队的运营与引导,虽然是4A级景区,但仅仅靠着千年古镇和钧瓷文化引流,显然过于单薄,后期服务也明显吃力,景区内各项配套服务有很大不足。
其次,钧瓷老街除了走马观花的看看陶瓷商铺,并无过多亮点,而这些老街的陶瓷店铺,一多半都不是正儿八经的钧瓷店铺,而是各个旅游景点都有的一些陶瓷玩件,对品牌性输出明显没有过多能量加持。
且作为文旅小镇娱乐游玩项目少之又少,看点过少,无法留住客人,更难以带动住宿餐饮等其他文旅消费。
最后,改造后的老街虽然卫生条件得到了提高,但是无序的改造,让活着的古镇现在更像是一条城市商业步行街,失去了古朴的味道,唯有矗立在老街里雕刻精美的伯灵翁庙,还稍稍保留着质朴的模样。
但值得肯定的是,神垕乃至禹州一直在努力寻求更大的突破和改变,但探索的步伐有些操之过急,反而失了本真。
所以神垕现在需要做的更多是时间的积累,人才的引进,找准定位,运营好自己的IP,讲好自己的故事,从单一的景区经济逐步向复合型景区发展,才能有更好的突破,走出现在的围城。
当然,急于求成,这也是河南好多无论是文旅或是地方产业高质量发展的通病,神垕只是在时代推动下的一个小小缩影,而怎么打破这个僵局,让特色文化的花朵更好的绽放,这还需要企业和城市地方一起努力,稳打稳扎一步一个脚印慢慢走,相信这只是时间的问题!
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2008年时任河南省省委书记在看完高满堂编剧的《闯关东》后,陷入了沉思。
一部河南史,半部中国史,历史背景和文化底蕴厚重的河南,为什么就没有一部提升中原文化在全国形象、展示河南人民精气神儿的影视大制作呢。
于是在当年一众领导的认真研讨下,当即拍板儿聘请了高满堂在内的多个影视剧专家,对河南的灿烂文明进行了数日的考察后,最终以钧瓷为切入点的连续剧《大河儿女》在央视上映,大受好评的同时,也弥补上了中原文化在剧幕上的空缺。
挂满各色陶瓷手串的手腕,精美的陶瓷摆件,让进货式旅游小火一把,不仅让景德镇这个享誉国内外的小城再次出圈,同时也让河南沉寂多时、盛产钧瓷的神垕再次被提及。
它位于河南中部,细说历史也很辉煌,曾经四次被皇封,不知道它的可能觉得连名字都读不出来,读出来后又有种仙侠小说的神秘感,它就是位于河南禹州被称之为神垕(hou)的一个古老小镇。
古有诗词形容神垕:进入神垕山,七里长街观。七十二座窑,烟火遮边天。客商遍地走,日进斗金钱。足以看见古时神垕镇的繁华。
而神垕镇最出名的便是钧瓷,别看小小一件瓷器,要是家里有一件这种祖宗留下的老物件,家里实力绝对不一般。
钧瓷始于唐,兴盛于北宋,是宋代五大名窑之一,因品种繁多,造型独特,烧制难度大,成品率低,而显得愈发珍贵,十窑九不成便体现了它成品率极低。
这个位列史书昏君排行榜的徽宗却是难得的艺术家,宋徽宗在当时所有艺术领域都有他的足迹,其中就有钧瓷。
时局动荡,工匠四处流亡,在很长时期内钧瓷领域没有与技术相关的只言片纸存在。
即使清代光绪年初有商人高价求购,但因为烧制难度过大,配方的不全,并没有烧制成功。
直到建国后,有了各方的全力支持,工人各种研制探索后技术才逐渐恢复和发展。
从地理资源上来看,能满足钧瓷烧制的地方并不多,就像景德镇独有的高岭土才能烧制出品质极佳的青花瓷一样,钧瓷的制作同样离不开这些独有资源,神垕镇便是烧制钧瓷得天独厚的地方。
截止2021年,有多个方面数据显示,禹州陶瓷企业达到了560家,年出口陶瓷3.4亿件,创汇5000多万美元,钧陶瓷产业年产值突破50亿元,占禹州市整个工业产值460亿元的10.87 %。
同时,生产钧瓷的近千种产品,每年还可以有亿件产品,总价格高达18亿元,成了河南陶瓷出产的重要基地。
比如与纳米材料结合将纳米材料与传统的钧瓷烧制工艺相结合,开发了具有独特艺术效果的钧陶瓷釉——结晶釉,不仅能使釉质更温润,还能相应国家号召节能减排。
跟景德镇的百花齐放相比,钧瓷更加像一个远古的老者,背负着手艺人的古朴角色。
神垕古镇的生产多数以工厂或者家族企业为单位,进行大批量制作与生产,工厂内的分工明确。
和景德镇海量景漂遍地开花的多元和包容的艺术氛围不同,企业注重的是效率与收益,这也导致了创意的单一化,利润主导下导致大量钧瓷产品的复制,创意和想法在这里并不能很好的施展。
同时钧瓷生产多以家族与企业为单位,每个生产地的泥料、釉料等都不假借他人之手,尤其是某些流程和釉料配方,并不对外共享,这也造成了要不一家独大,要不就品质参差不齐的怪相。
虽然有高校助力,但是学校与企业、市场之间的互动极少,最后导致最需要投入的创新和人才的汇入,这么多年并没有正真获得很大改变。
从2007年开始(或许更早),部分高校开始将陶瓷工艺相关的课程或专业引进学校,培养相关的专业人才,但是走入社会后,这些专业的学生,整条流程难以接触到的,釉料高价购买,出售的人都少之又少,只能做“最朴实的劳动力”,薪水微薄。
接触不到核心的东西,近似流水线的工作,能力得不到提升;作品因为市场思维的局限性而很难被市场所接受,人才远走景德镇或者改行则成了大多数人不得不选择的事情,也成了禹州人才流失最重要的原因。
最后便是大众对钧瓷认知的不足,宣传力度的有限,许多人对钧瓷的认知甚至停留在是不是洛阳产的唐三彩,会不会有毒的层面……
企业技术和知识更新缓慢,文化创新与转化的发展能力严重不足、民间保守意识强,产业后劲不足等等原因都阻碍了钧瓷乃至这个地区的发展。
有厚重的文明沉积,有产业加持,有地方特色,文旅便冒出了头,但是神垕明显有些操之过急。
因为地理原因和烧窑的缘故,神垕古镇早期环境整体相对较差,跟其他已经改造升级过后的古镇相比,无论是观感还是体验度都无法比较。
2016年开始,禹州市重金投入数十亿,对神垕镇进行大规模的修缮改造,整体的卫生环境才逐渐得到一定的改善,同时,古味也散的差不多了。
没有专业团队的运营与引导,虽然是4A级景区,但仅仅靠着千年古镇和钧瓷文化引流,显然过于单薄,后期服务也明显吃力,景区内各项配套服务有很大不足。
其次,钧瓷老街除了走马观花的看看陶瓷商铺,并无过多亮点,而这些老街的陶瓷店铺,一多半都不是正儿八经的钧瓷店铺,而是各个旅游景点都有的一些陶瓷玩件,对品牌性输出明显没有过多能量加持。
且作为文旅小镇娱乐游玩项目少之又少,看点过少,无法留住客人,更难以带动住宿餐饮等其他文旅消费。
最后,改造后的老街虽然卫生条件得到了提高,但是无序的改造,让活着的古镇现在更像是一条城市商业步行街,失去了古朴的味道,唯有矗立在老街里雕刻精美的伯灵翁庙,还稍稍保留着质朴的模样。
但值得肯定的是,神垕乃至禹州一直在努力寻求更大的突破和改变,但探索的步伐有些操之过急,反而失了本真。
所以神垕现在需要做的更多是时间的积累,人才的引进,找准定位,运营好自己的IP,讲好自己的故事,从单一的景区经济逐步向复合型景区发展,才能有更好的突破,走出现在的围城。
当然,急于求成,这也是河南好多无论是文旅或是地方产业高质量发展的通病,神垕只是在时代推动下的一个小小缩影,而怎么打破这个僵局,让特色文化的花朵更好的绽放,这还需要企业和城市地方一起努力,稳打稳扎一步一个脚印慢慢走,相信这只是时间的问题!
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