在现代人的认知当中,对联最常出现的时间就是新年,贴对联不仅是一种风俗习惯,更是中国人祈祷好运的一种方式,所以对联的内容一般都是拥有好的寓意。但是并不意味着着对联仅能拥有这样的作用,尤其是在古代对联能出现在任何时间任何地方,甚至并不是单纯的代表祝福,还有一部分对联的内容是起到提醒警示的作用,还有一些对联是通过简单易懂的文字,来介绍一些特殊的地方。
对于中国人来讲,含蓄是刻在骨子里的,对于一些敏感的地方,自然无法直白地说出就如厕所,尤其是在厕所刚出现之际,为了宣传公厕的作用,就会用对联作为解释。而其中最妙的一副对联,当属来人不蹲就站,而下联则是整个对联最妙之处,去者非男即女,不仅对仗工整,最重要的是简单易懂,还具有说明的意义。
对联文化的出现最早是在先秦时期,只是当时并非是现如今的纸制对联,而是桃符,使用桃林所刻制而成。到了五代时期,桃符上面开始刻字,久而久之就形成现如今的对联,与现代不一样的是,古代对联可以每时每刻随处贴,可以贴在门口以示吉祥,也可以贴在书房,起到警示学习的效果。也因此令对联的内容越来越丰富,但是无论内容的含义是什么,都不会脱离对联的创作要求,保障绝对的对仗工整,平仄有韵。
尤其是对于一些文人墨客来讲,创作对联不但可以表达自己的心情,更是可以将他们的才情展示出来,虽然对联内容并不多,但是想要保障平仄有韵,还要做到底蕴丰厚并非易事,也正因此令创作对联成为许多文人的趣事。而对联也因具备意义且能体现文化渊源,所以对联才可以流传至今,甚至被归入文化遗产的行列当中,可见中国人对于对联何等重视。
只是跟着时间的流逝,对联似乎被固定了存在的意义,大部分人都只在新年贴对联,日常生活当中很少能够正常的看到对联。并且对联的内容也开始变得通俗易懂,毕竟表达美好寓意,一旦晦涩难懂就会令人没有了解的欲望。但是在以往,对联存在的形式是十分多样化的,并且会根据不同的地点,创作不同的对联内容,甚至是公厕上面也会有对联出现,其内容更是简单易懂且极具乐趣,看似大俗的地方,却因为对联的存在而变得雅俗共存。
古人表达意思是极为含蓄的,而厕所更是被古人视为比较敏感的地方,所以就很想要为此处创作对联,一定要拥有十分好的学识才可以。但是还是有人可以将厕所上面用的对联写得极为出色,就如风流才子唐伯虎,他在随后就靠卖字画为生,而当地县长在盖了气派的厕所后,就邀请他为厕所写对联。许多人认为这样的要求,就是对唐伯虎的一种侮辱,但是唐伯虎却用一副对联将自己的才气展示出来。
上联他写道且看客官多情,甘解衣带终不悔,而下联则是莫道此物无用,化作春泥更护花,不仅通俗易懂,甚至还引入经典诗句,瞬间令厕所的对联也变得极为高雅。而到了现代厕所还有一种形式的存在,就是供所有人使用的公厕,为了能让更多的人体会到公厕的好处,决定用写对联的方式来吸引人,但是想要写出特色也并非易事。只是没想到,为公厕写对联之人,会有如此之妙的表现。
而公厕门口的对联,也成为了许多人品评的作品,既符合公厕的特点,也达到了对仗工整的效果,看似是大俗的内容,实则为大雅之作,这幅对联也被流传下来,虽然公厕门口已经很少在贴这种对联,但是很多人都不会忘记这幅对联的存在。
之所以对联这种看似简单,却暗含许多道理的文化可以流传至今,主要是因为写对联并不会局限于任何人,即便是普通人,想要创作一副对联也是随便什么时间都能做到的,只要保障遵循对联的要求就可以。然后填入自己想要的内容,将意思简单通俗地表达出来,这就是一幅很好的对联。最重要的是无论是周围的景或物,都能成为对联的内容,既能够完全满足创作需求,又可以将自己的心情表达出来。
而对联这种艺术形式,不会限制创作之人,也不会限制创作内容,更是能够准确的通过不同的地点或是环境,创作出全然不同的内容,如此自由的创作环境自然能吸引更多的人。而对联的艺术价值也在此时,更好地被反映出来,现代人虽然已经很少自己创作对联,但是想要写对联之人,还是能随时创作,还可以将自己的创作贴到门口,跟更多的人去探讨。
最为重要的是写对联可以相互借鉴,只要对出自己的特点就可以,尤其是许多人借用对联表达祝福,可以适用于新年,也能够适用于新婚,甚至还会有人将对联的内容与教育孩子联系在一起,将对联贴在书房,可以让孩子随时都看到警示,因为是对联,这种警示又和乐趣联合在一起,必须得说对联这种艺术形式的存在,也是极具特点了,也难怪有更多的人,想要借助对联表达自己。
文字本身就极具魅力,再通过对联这种特殊的艺术形式呈现出来,令在充满乐趣的同时,轻松的了解到对联的内容,最重要的还是可以传递祝福。也从对联能够准确的看出,在中国五千年的文化历史当中,许多极具代表性的艺术形式的出现,恰好可以说明中国文化的多样化与包容化,中国文化的博大精深,是其他文化也不能够比拟的,值得后代人去进一步探索,并将其发扬光大。也希望有更多人对对联这种艺术形式产生兴趣,从而令对联可以长久地流传下去,同时也带来更多的精彩对联内容。
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在现代人的认知当中,对联最常出现的时间就是新年,贴对联不仅是一种风俗习惯,更是中国人祈祷好运的一种方式,所以对联的内容一般都是拥有好的寓意。但是并不意味着着对联仅能拥有这样的作用,尤其是在古代对联能出现在任何时间任何地方,甚至并不是单纯的代表祝福,还有一部分对联的内容是起到提醒警示的作用,还有一些对联是通过简单易懂的文字,来介绍一些特殊的地方。
对于中国人来讲,含蓄是刻在骨子里的,对于一些敏感的地方,自然无法直白地说出就如厕所,尤其是在厕所刚出现之际,为了宣传公厕的作用,就会用对联作为解释。而其中最妙的一副对联,当属来人不蹲就站,而下联则是整个对联最妙之处,去者非男即女,不仅对仗工整,最重要的是简单易懂,还具有说明的意义。
对联文化的出现最早是在先秦时期,只是当时并非是现如今的纸制对联,而是桃符,使用桃林所刻制而成。到了五代时期,桃符上面开始刻字,久而久之就形成现如今的对联,与现代不一样的是,古代对联可以每时每刻随处贴,可以贴在门口以示吉祥,也可以贴在书房,起到警示学习的效果。也因此令对联的内容越来越丰富,但是无论内容的含义是什么,都不会脱离对联的创作要求,保障绝对的对仗工整,平仄有韵。
尤其是对于一些文人墨客来讲,创作对联不但可以表达自己的心情,更是可以将他们的才情展示出来,虽然对联内容并不多,但是想要保障平仄有韵,还要做到底蕴丰厚并非易事,也正因此令创作对联成为许多文人的趣事。而对联也因具备意义且能体现文化渊源,所以对联才可以流传至今,甚至被归入文化遗产的行列当中,可见中国人对于对联何等重视。
只是跟着时间的流逝,对联似乎被固定了存在的意义,大部分人都只在新年贴对联,日常生活当中很少能够正常的看到对联。并且对联的内容也开始变得通俗易懂,毕竟表达美好寓意,一旦晦涩难懂就会令人没有了解的欲望。但是在以往,对联存在的形式是十分多样化的,并且会根据不同的地点,创作不同的对联内容,甚至是公厕上面也会有对联出现,其内容更是简单易懂且极具乐趣,看似大俗的地方,却因为对联的存在而变得雅俗共存。
古人表达意思是极为含蓄的,而厕所更是被古人视为比较敏感的地方,所以就很想要为此处创作对联,一定要拥有十分好的学识才可以。但是还是有人可以将厕所上面用的对联写得极为出色,就如风流才子唐伯虎,他在随后就靠卖字画为生,而当地县长在盖了气派的厕所后,就邀请他为厕所写对联。许多人认为这样的要求,就是对唐伯虎的一种侮辱,但是唐伯虎却用一副对联将自己的才气展示出来。
上联他写道且看客官多情,甘解衣带终不悔,而下联则是莫道此物无用,化作春泥更护花,不仅通俗易懂,甚至还引入经典诗句,瞬间令厕所的对联也变得极为高雅。而到了现代厕所还有一种形式的存在,就是供所有人使用的公厕,为了能让更多的人体会到公厕的好处,决定用写对联的方式来吸引人,但是想要写出特色也并非易事。只是没想到,为公厕写对联之人,会有如此之妙的表现。
而公厕门口的对联,也成为了许多人品评的作品,既符合公厕的特点,也达到了对仗工整的效果,看似是大俗的内容,实则为大雅之作,这幅对联也被流传下来,虽然公厕门口已经很少在贴这种对联,但是很多人都不会忘记这幅对联的存在。
之所以对联这种看似简单,却暗含许多道理的文化可以流传至今,主要是因为写对联并不会局限于任何人,即便是普通人,想要创作一副对联也是随便什么时间都能做到的,只要保障遵循对联的要求就可以。然后填入自己想要的内容,将意思简单通俗地表达出来,这就是一幅很好的对联。最重要的是无论是周围的景或物,都能成为对联的内容,既能够完全满足创作需求,又可以将自己的心情表达出来。
而对联这种艺术形式,不会限制创作之人,也不会限制创作内容,更是能够准确的通过不同的地点或是环境,创作出全然不同的内容,如此自由的创作环境自然能吸引更多的人。而对联的艺术价值也在此时,更好地被反映出来,现代人虽然已经很少自己创作对联,但是想要写对联之人,还是能随时创作,还可以将自己的创作贴到门口,跟更多的人去探讨。
最为重要的是写对联可以相互借鉴,只要对出自己的特点就可以,尤其是许多人借用对联表达祝福,可以适用于新年,也能够适用于新婚,甚至还会有人将对联的内容与教育孩子联系在一起,将对联贴在书房,可以让孩子随时都看到警示,因为是对联,这种警示又和乐趣联合在一起,必须得说对联这种艺术形式的存在,也是极具特点了,也难怪有更多的人,想要借助对联表达自己。
文字本身就极具魅力,再通过对联这种特殊的艺术形式呈现出来,令在充满乐趣的同时,轻松的了解到对联的内容,最重要的还是可以传递祝福。也从对联能够准确的看出,在中国五千年的文化历史当中,许多极具代表性的艺术形式的出现,恰好可以说明中国文化的多样化与包容化,中国文化的博大精深,是其他文化也不能够比拟的,值得后代人去进一步探索,并将其发扬光大。也希望有更多人对对联这种艺术形式产生兴趣,从而令对联可以长久地流传下去,同时也带来更多的精彩对联内容。